Rondarev

02:35 pm: Сенсорный голод
Что получается, когда от музыки ждут «хорошего настроения», видно на примере коллектива De Phazz.

Точнее сказать, на примере группы De Phazz решительно ни хрена не видно, потому что это мероприятие не меняется на протяжении всех пятнадцати лет. Если запустить ее первую и последнюю пластинку подряд, то можно, наверное, заметить, что там, например, духовые звучат по-разному. Хотя я бы и за это не поручился.

То есть, группа De Phazz это в каком-то смысле языковой феномен. Играют они совсем не то, что о них рассказывают. Ну вот, например: «Эмоциональный фейерверк! Ошеломительный драйв! Энергетический взрыв! Крёстные отцы стиля лаунж представляют — Audio Elastique!»

Теперь, если вы включите этот самый «Audio Elastique», то обнаружите, что там пачка малахольных людей тянет поверх лаунж-бита карамельные мелодии под аккомпанемент пастеризованных дудок. Эмоционально это не более ошеломительно, нежели обложка журнала «Офисьель». То есть, конечно, кому и обложка журнала «Офисьель» событие, но это люди, страдающие от сенсорной депривации. Их, кстати, не так уж мало – это жертвы того особенного варианта современной культуры, который поставил во главу угла изысканный вкус и сигареты «Вог». Это именно те самые персонажи, которые в свободное время – а его у них пропасть как много – рассуждают о будущем как об обществе красивых и успешных людей. Это не те подростки, жертвы MTV, которые клубятся и угорают. Нет, это взрослые люди, полагающие, что мир задолжал им какую-то особенную благодарность за то, что они не бегают по улицам с ножиком, нигде не мусорят и вообще не очень мешают соседям. То есть, задолжал за то, что они себя ведут как нормальные люди. И они, соответственно, вправе требовать, чтобы их особенно отличали за то, что они покамест никого не убили.

Так вот, эта группа De Phazz. Если вы посмотрите по сторонам, вы убедитесь, что нигде в остальном мире она особенно никому не нужна. Она тусит по каким-то клубам, на каких-то лаунж-радиостанциях, не претендует на большие площадки и вообще ведет себя очень мирно. Народная энциклопедия AMG коротко сообщает о них, что они «пролифик». Более того, народная энциклопедия AMG твёрдо полагает, что группа De Phazz давно умерла. Я не удивлюсь, если она так полагала с самого начала, потому что достаточно послушать группу De Phazz, чтобы усомниться в том, что они там подлинно живые.

Не то тут у нас. Сейчас, конечно, попустило, но лет десять назад нельзя было перелистнуть какой-нибудь, как это говорится, «трендсеттинговый» журнал, чтобы не вляпаться в группу De Phazz. Особенно трудно было ходить в гости к интеллигентным девочкам, потому что у них там постоянно играла группа De Phazz вперемежку с Pink Martini. Сенсорная депривация нашего интеллигентного общества была столь сильна, что любое событие, имеющее признаки «изысканности», носило в нем характер маркера, отличающего приличных людей от чумазых.

Мне, из чистого интереса, доводилось спрашивать, чем может нравиться музыка De Phazz. Люди на подобный вопрос обычно не могут ответить, и это нормально; интересно тут, какие экивоки они подбирают для объяснения. Так вот, в случае с De Phazz этим экивоком без вариантов было «хорошее настроение».

Это вообще очень печальный результат. Люди в искусстве обычно ищут то, чего им не хватает в жизни. Красоту там, эмоциональный отзыв, сочувствие. Соответственно, вывод каждый может сделать сам.

Еще более печальной выглядит ситуация, когда под хорошим настроением понимается именно De Phazz. Потому что De Phazz – это среднее арифметическое, нечто вроде сушеной смеси из корней женьшеня и комариного хуя. Среднее арифметическое не может быть целью. Человек не может быть поклонником синопсиса. Если он автомобилист – он будет мечтать о Феррари. Если он спелеолог, то вряд ли ему доставит удовольствие спуск в метро. И так далее.

Словом, группа De Phazz и ей подобная продукция – это хороший социальный барометр. Она, в общем-то, мероприятие прикладное. Там, озвучить показ мод или презентацию духов. На большее она претендовать не может – и, в общем, по-моему, не претендует. Во всяком случае, я не заметил, чтобы Баумгартнер сам всерьез рассуждал о каких-то достижениях и новых словах.

И пока она будет генератором смысла в интеллигентном обществе – будет ясно, что ни шиша полезного от такого интеллигентного общества ждать не приходится.

12:21 pm: Вряд ли я первый, конечно, ибо это очевидно:

При разрастании дискуссии в русскоязычной блогосфере вероятность упоминания закона Годвина стремится к единице.

Мне кажется, это следствие увлечения википедией, но я не настаиваю.

06:05 pm: Все мои попытки читать поп-журналы про электронную музыку и дэнс-калчу лет десять назад кончились, едва начавшись, потому что каждая статья и каждое интервью там начинались со слов «pushing the boundaries». Это была такая надежная мантра, которая повторялась на каждой странице, примерно так: «Почему вам удается расширять границы музыки?» - «Потому что мы своим творчеством стараемся расширить границы музыки». Как прям слова «классовая борьба» в советском учебнике по обществоведению.

Я думал, у них это пройдет. Ну найдут, наконец, чем еще гордиться. Дулю. Во втором же предложении википедйиного текста про FSOL я прочел «pushing the boundaries of electronic music». Это, видимо, уже на уровне подсознания. Небо голубое, трава зеленая, девушку украшает скромность, а электронного музыканта – расширение границ.

Вообще, нормальному человеку уже давно себе пора взять за правило: если ты не знаешь, чем тебе нравится музыка – скажи «Прусь». Не надо надувать жабу через соломину. Из этого раз за разом получается только одно – надутая жаба.

01:02 pm: В старой квартире делала ремонт интернациональная и интерполовая бригада рабочих. Им было сказано, что из квартиры можно вынести все, что им мешает, не особенно думая ни над какими вопросами иерархии ценностей. И даже нужно вынести. Они так и поступили, с двумя исключениями: они оставили в коридоре зеркало из прихожей, к нижнему углу которого прикреплена чеканка работы дяди-покойника, и стекло из кухонной двери, на котором лично я в возрасте четырнадцати лет нарисовал адскую картину маслом.

Причём если в случае с дядиной чеканкой их логику можно понять – все же на ней изображена голая баба, то моя адская картина имеет столь эзотерическую направленность, что я сам уже сейчас затрудняюсь сказать, какую мысль она выражает.

Это, так сказать, к разговору о том, искусство ли современное искусство и чем оно отличается от не-искусства.

02:26 pm: Тоталитаризмус
Очевидно, что изначальной целью Laibach было создание субъекта искусства, автономного по отношению к публичному мнению о себе – цель, которой они успешно добились. В этом смысле долголетнее их существование – пример исключительной ответственности по отношению к собственному труду: не имея никаких внешних стимулов к тому, чтобы развиваться или вообще что-то делать, они, тем не менее, развиваются и делают. Как и что – это другой вопрос, и вопрос, в свете сказанного, в высшей степени нерелевантный. Именно поэтому такое неловкое чувство вызывают все рецензии на их работы и выходки – примерно с тем же успехом можно пытаться рецензировать солнце: любая такого сорта продукция моментально обнажает все слабые стороны рецензента, всю его тщету и самодовольство, всю наивность его веры в то, что его работа кому-то нужна и его мнение что-то значит. С данной точки зрения, возможно, каждому рецензенту следует написать хотя бы одну рецензию на группу Laibach – примерно так же, как каждому переводчику следует перевести «Гамлета». В силу того, что труд этот по определению будет ненужным, вполне вероятно, что в процессе сгенерируется ответ на то, зачем вообще им заниматься. То есть, в каком-то смысле, рецензировать Laibach значит участвовать в том же самом эксперименте, о котором речь выше.

Тем не менее, они, конечно, жутко комическое впечатление производят. Но это общая проблема тоталитарной эстетики: все слишком серьёзное оборачивается самопародией. Юмор это самозащита личности, все, что личности противостоит, юмора лишено напрочь.

11:15 am: Мне не хочется давать ссылку на обосранный рекламой сайт таблоида, поэтому я просто повешу часть текста тут. Это старая, трехлетней давности история. Полезно прочитать всем, кто думает, что наше РАО оборзело и показывает какие-то неслыханные чудеса свинства тем, что пытается взять бабло с хора ветеранов.

«Music police have told a grandmother to stop singing behind the counter of the corner shop where she works - or pay for a licence.

Sandra Burt began serenading customers at the A & T Food Store in Clackmannan, near Stirling, after the owners were contacted by The Performing Right Society and told they would have to pay an £80 annual fee to keep the radio on in the shop.

They decided not to bother and now 56-year-old Sandra sings tracks 'from anyone from The Noisettes, to the Rolling Stones' as she stocks the shelves and weighs customers' purchases.

Now, however, the PRS, which collects royalties on behalf of music industry bosses and artists, has told her that her 'spontaneous outbursts of joy' constitute live public performance, and she could have to pay annual fees of 'four figures'.

Gareth Kelly, music sales advisor for PRS, said that Mrs Burt was getting up to 'mischief' to get round the radio licence fee.

He said: 'Using any copyright material in your store, without paying for it, is illegal».

Если это кого-то утешит, сообщаю также, что после скандала в прессе бляди из PRS отозвали свой иск и бабке разрешили петь. Тем не менее, например, полицейские службы платят PRS ежегодную лицензию за право ментов слушать по радио на службе Робби Уильямса. Нет, это не шутка.

Я надеюсь дожить до того момента, когда этих людей станут убивать.

12:06 pm: Вообще же, только слушая бритпоп, понимаешь, какой непоправимый урон поп-музыке нанесла группа The Beatles.

Не будь их – и ранние родимые пятна, вроде ду-вопа и мерсибита, безвредно – и поделом – канули бы в Лету. Их бы играли только ревайвалисты, и это была бы фронда вроде ска- или там скиффл-ревайвла. То есть, нечто пусть и бессмысленное, но как минимум обаятельное.

Но группа The Beatles, этот коллектив сангвиников, приволокла пеленки с собой, покрасила их во взрослые цвета и сделала неизбежной составной частью нынешнего мероприятия, придав ему тем самым неискоренимо инфантильный оттенок.

Мне всегда казалось, что людям, у которых всегда хорошее настроение, нечего делать в искусстве.

02:36 pm: В почту свалились два подряд анонса пластинок - Lil Cuete и Lil Boosie. Рэперы, естественно, по-другому быть не может. Стало смешно, пошел в Википедию, набрал в строке слово “lil”. Выпал список из сорока приблизительно имен, примерно такого содержания –

Lil Italy, American rapper
Lil' J, American rapper
Lil' JJ, American actor
Lil Jojo, Nigerian rapper
Lil' Jon, American music producer
Lil' Keke, American rapper
Lil' Kim, American rapper

И это еще только те, кто попал в Википедию.

Попробовал представить, как это бы выглядело у нас. Встречаются, например, два русских певца и говорят один другому – «Хай, малой Иван!» - «Привет тебе, малой Федя!» Не представилось. Видимо, потому, что малолетний уголовник в европейской культуре – это такая бессмысленная шелупонь, что никому в голову не придет подобное афишировать. (Да, я в курсе, что Lil' Kim это жирная дебелая тетка, тем хуже для нее).

Все-таки если и есть в европейской культуре безусловный плюс – так это то, что в ней никогда не было культа инфернального малолетнего долбоеба. Тут можно спекулировать на ту тему, что в европейской культуре в первую очередь не было места безделью, и потому все маломощные, неспособные к полноценному труду социальные и возрастные группы отодвигались на периферию культурного фокуса. Этим, собственно, объясняется и совершенно неразвитый в ней вкус к уголовнику per se, воров били и будут бить, что называется. Ну и тут уже можно произвести вывод о том, какое примерно отношение к ней имеет наша нынешняя отечественная культура с ее русским шансоном, но это нас уже совсем далеко заведет.

10:57 pm: Друзья мои, пишу вам из чулана. Словил какой-то жырный вирусняк, который, судя по всему, работает не только на вход, но и на выход; так что ежели в ближайшие сутки от меня в почту, фейсбук или жежешечку поступят какие-то поразительные сообщения - не обращайте внимания, это не я, это бляди. И - нет, я не запускал тот гигабайтный вирус из файлообменных сетей, о котором речь шла в предыдущем выпуске. И - да, у меня стояли файервол и антивирус. Ушел на базу.

05:00 pm: Отечественные варезные и файлообменные службы отличаются от тамошних так же примерно, как и наш посконный бомж от доктора Хайдера.

Там с тобой сделают ровно то, что обещают. То есть, через одну ссылку и пару скромных рекламных боксиков сбоку пустят к скачиванию.

Не то тут. Тут откроется десять окон с бабкой Вангой и расчленёнными любовницами Путина, в комп полезет гигабайтный файл с надписью «Запусти меня, я вирус», а на бэкграунде в видеоокне какой-то подросток в пиджаке «Адидас» станет проникновенным голосом с сиротским прононсом рассказывать, как он обувает на регулярной основе онлайн-казино, попутно похудел, удлинил член и накачал мышцы и всем того же советует.

То есть, уже двадцать лет прошло, а у нас тут по-прежнему надежные бизнес-схемы со шмыгающими предпринимателями, которые продают шнурки, сделанные из спизженных парашютных стропов.

Это правда, у нас тут зарплата не в долларах и вообще духовность. Но отчего-то нет ощущения, что спустя еще двадцать лет кто-то образумится. Поскольку в Японии капитализм уже давно, но они до сих пор прикручивают к своим чайникам сопроводительные мануалы с текстом «Только очень хороший человек купит нагревательный прибор «Микико». Капитализм, судя по всему – такое же национальное занятие, как и блюз. Весь мир блюз играет, но отчего-то при звуках голоса Дзуккеро хочется от стыда спрятать глаза подальше. Уж не говоря о том, что происходит, когда блюз поет Моргулис.